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Pseudomímesis involutiva

Ahora que habla, reposado y extrañamente psicológico, un cronopio obstina su imperfección. Desde su adecuación horizontal, mira al techo –de color pastel- y habla. Habla y habla, con un sentido peculiar que más adelante se verá, ya desposeído de la vergüenza de sentirse como realmente es para, convencido, poder ser como cree que debiera ser. Albah. Se siente fama y, sin embargo, toda información que ahora interese saber relativa a su ser es cronopial. Y mientras, un fama verdadero que no se llama Job, pero que ejerce como tal, toma notas que específicamente son exclusivas para su entendimiento, hasta que, nosológico, sentencia:

- Pseudomímesis involutiva.

- Involutivo pseudomimético un sino, fama un soy no que, sea o –contesta el cronopio.

- Intente entender: yo también podría ser un cronopio, pero soy un fama. Usted es un cronopio y no debería sentirse un fama –manifestándose conspicuo y sublimado de paciencia, el doctor concita la mirada del cronopio en detrimento del techo color pastel.

- Siento que lo es otra, debiera que lo es cosa una –turno transado del cronopio.

- Sienta al contrario. Piense en que usted es un cronopio en imaginación de un fama –el doctor surte el paliativo, más oportuno que clínico.

Sucede un silencio temporal que no mental.

- (Imposible, un fama nunca podría pensar ser un cronopio... ¡¿Soy qué?!) –no importa quién haya pensado ahora... Fama sea, cronopio sea, contagiosa altamente psicopatología una es involutiva pseudomímesis la que cuenta dado habrá se ya lector el que entiendo.
Famoprio

El clásico

Un día, reunidos de urgencia y en primera convocatoria, los famas -esos seres que con tanta facilidad suelen equivocar orgullo con dignidad- decidieron fundar la Asociación Luso-Armenia de Escalada Combinada, que a pesar de lo engañoso del nombre y debido a su proverbial ignorancia, era no otra cosa que un club de fútbol.
Así, con sus camisetas de amianto y sus pantaloncillos de añil, se cargaron de ilusiones y esperanzas, confiados en el buen hacer del equipo en la campaña venidera. Sin embargo, poco les duraron unas y otras; apenas lo que tardaron en apercibirse de la inexistencia de otros clubes contra los que competir. Por ello, reunidos de nuevo de urgencia, aunque esta vez en segunda convocatoria, acordaron realizar suculentas aportaciones que permitieran a los cronopios crear su Unión Minera de los Aires.
De esta guisa y sobre el césped de los Campos de Sport y Amapolas del Río de la Plata, los rivales irreconciliables se vieron al fin las caras. Desgraciadamente los cronopios, que nunca se han distinguido por su buen gusto, ni por sus concesiones al respetable, no encontraron mejor ocurrencia que la de lucir uniformes rojos que contrastaban insufribles sobre el fondo verde de sus húmedos cuerpos. Hubo quien lo quiso negar, mas la gran mayoría coincidió en que ello fue decisivo para que el partido resultara finalmente de tan difícil contemplación, que nadie de entre lo presentes consiguió enterarse de lo que acontecía sobre las amapolas.
Desilusionados, jamás se volvió a saber de ambos clubes.

El enemigo público número uno


Ocurrió que un cronopio, habiendo visto tantas y tantas películas de gansters de James Cagney, de Edward G. Robinson o de Humphrey Borgart, perdió la razón y quiso imitar a sus ídolos y convertirse en contrabandista de alcohol. Pero sucedió que teniendo el consumo y la distribución de alcohol todas las bendiciones –incluso las recomendaciones- de las autoridades competentes, al cronopio no le quedó más remedio que idear un perverso plan con el que lograr su prohibición; plan que inició matriculándose en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y cuya finalidad última no era otra que alcanzar, con paciencia y tiempo, la presidencia del gobierno de la nación.
Y aconteció también que, habiendo concluido la carrera e ingresado en las bases del Partido Socio-liberal de Derechas e Izquierdas, el cronopio se vio en la obligación, como única manera de ganarse el respeto y la admiración de todos -aunque siempre contra su propia voluntad-, en la obligación, decía, de trabajar intensamente a lo largo de muchos años por el bienestar de las gentes. Mas contando con el respeto y la admiración de todos, pudo al fin presentar su candidatura en las elecciones presidenciales y barrer a todos sus rivales.
Y pasó asimismo que siendo presidente, el cronopio, con miras a reiniciar su olvidad carrera de contrabandista, prohibió el consumo y la distribución de alcohol, pero con tan mala fortuna que, habiendo conseguido la total entrega de sus conciudadanos, el contrabando continuó siendo empresa imposible, pues nadie quería infringir su ley.

La extinción de un cronopio

Un cronopio nunca se sube a un autobús no, es el autobús el que de una manera dulce y delicada le atrapa entre sus puertas y le sienta en el asiento reservado. Los cronopios gustan de pasear en autobús recorriendo su ciudad sin cesar, girando analizan los árboles y sus sombras, sus frutos y como las horas se van cayendo por las paradas exhaustas y acabadas. Los cronopios tienen que recorrer varias veces la misma calle hasta dar por bueno el paseo, hasta poder sentir que pueden salir del autobús sin miedo a perderse una calle que tuviera algo que contar. No siempre un cronopio baja del autobús, hubo un caso singular en el que por más mundo que se visitó, por más calles que se pisaron, por más lunas que se dieron por muertas y redondas, por más cronopios que se vieron en otras líneas de autobús y que pudieran haber sido amantes poderosísimos, por más que el mundo siguiera existiendo fuera, el cronopio dio por bueno ser dueño o esclavo de aquel proceso hasta vencer al cuerpo, hasta la extinción física del cronopio enamorado de su propio yo dentro de aquel viaje.

El sueño del cronopio

Cronopio, cronopio, me dice el fama, que los cronopios no escribís lo saben hasta las esperanzas -esos microbios relucientes-, y yo asiento y repliego mi verde y húmeda objetividad, pero cuando me deja solo saco mi pluma y mi cuadernillo de notas y lo vuelvo a hacer.
Cronopio, cronopio, insiste el fama, pero es que no ves que si los cronopios escribierais, tregua catala espera, tampoco lo harías así: seríais cortazarianos y tú, en verdad, más bien te crees Faulkner. Y yo con mi verde y húmeda objetividad replegada, asintiendo a cuanto me dice. Pero después el fama baila tregua y baila catala delante del almacén y aprovecho el revuelo y apunto “ninguno nos extrañamos cuando Tomás Urdiales apareció proveniente de quién sabe dónde, con sus dos oscuras mulas, más oscuras que su alma, ni cuando, al mes de andar por la región, nos enteramos de que se había prometido con la hija menor de los Fernández-Daza”
Cronopio, cronopio, me reprocha el fama, ¿es que acaso no eres feliz con tus dos hilos -uno azul- apretados contra el pecho? Y yo sonrío y finjo esperar ansioso a que el fama me invite a subir a su automóvil o miro temeroso el aire, como si me preocupara la posibilidad de que aparezca una esperanza y por una palabra equivocada invada mi corazón bondadoso. Y mientras, me sueño –objeto verde y húmedo- vistiendo esmoquin, un 10 de diciembre en Estocolmo, estrechándole las manos al rey de Suecia.

Tiempo y espacio

Aunque desde la infancia han podido disfrutar de las excelentes habilidades docentes de las esperanzas, los cronopios han sido siempre tan pésimos alumnos que no se puede afirmar que flojeen en materia alguna sino que su ineptitud se extiende con uniformidad a todas las ramas del saber. Sin embargo existe una disciplina en la cual la estupidez de los cronopios supera cualquier límite imaginable: para sus verdes y húmedas cabecitas resulta completamente inasequible la diferencia entre el tiempo y el espacio.
Así no resulta extraño toparse con nutridas caravanas de cronopios bloqueando las salidas de las ciudades en su ya habitual intento de desplazarse en automóvil a través de la semana; del viernes al lunes, haciendo escala en el miércoles. O encontrarlos tumbados a las puertas de sus casas, remoloneando y contemplando el lento transcurrir del espacio; esperando que la distancia que los separa, por ejemplo, de Piccadilly Circus, se acorte a base de paciencia.
Han sido muchos los que han intentado, siempre en vano, hacerles entrar en razón, pero ellos se aferran, para desoír las demandas ajenas, a la ya clásica y aun no refutada demostración de Levi-Jacob. La demostración dice así: dos famas acuerdan reunirse en Central Park a las 11:15. Ese mismo día, dos cronopios deciden verse en 11:15 a las Central Park. Al final, las dos parejas acaban coincidiendo, charlando y tomándose unas copas. El tiempo y el espacio, concluyen los cuatro achispados por el alcohol, es indudablemente una y la misma cosa.

Amantes cronopios

Los cronopios aman de forma metódica, no se dejan llevan por fruslerías amatorias o por gestos que se antojen nuevos o latidos diastólicos desconocidos. Mientras uno se preocupa de salvar sus propios besos de la decadencia dejándolos a tomar el sol en los labios esperados, otro habla bajito a los miedos y dudas que se aíslan en el interior de la persona amada, preguntan por todo lo posible y sobre todo por lo imposible, pues esto es posiblemente, lo que más hace fruncir el ceño y la confianza de los cronopios, saber que detrás de una persona o mejor dicho en su interior, hay otra más ajena y desconocida, alguien que no es visible, alguien translúcido tal vez a veces, pero pocas eso si. Existe por último un tercer cronopio que hace un trabajo obscuro y nada prosaico, pues ni pregunta ni roza labio alguno, ni ama directamente ni se ausenta de la escena sin tener una idea clara de por donde se va a reflejar hoy la imagen en el espejo, este último cronopio pervive por y para los hechos venideros del amor, odia el presente y ama por encima de todo que la persona amada lo sea siempre mañana y no hoy.

Ritos y costumbres

Que un fama se enamore de la mujer de otro es ya de por si un hecho lo suficientemente insólito como para merecer reseña en los anales de la historia; que este fama consiga, además, robársela, deja atrás las fronteras de lo verosímil para adentrarse, intrépido, en los dominios de lo increíble. Sin embargo, cuando esto sucede, las casas se engalanan y lucen orgullosas sus dorados ornamentos sobre las balaustradas de los balcones; el pueblo celebra, ahíto de júbilo y gozo, un acontecimiento que desde que el mundo es mundo siempre ha anunciado parabienes sin número y llenado de viandas los almacenes y de lluvia los riachuelos.
Acaso tan solo sufra el marido despechado, al que los cronopios, celosos guardianes del orden y las buenas costumbres, prohíben el amable recurso del suicidio o el más recio del crimen pasional. Mas tampoco es caso de apesadumbrar a nadie; pronto halla bálsamo en las dulces, libidinosas y ardientes caricias de las esperanzas.
Sin embargo son pocos los que en el pueblo pueden realmente jactarse de haber conocido tan feliz suceso, sueño y anhelo de todos. Y es que por más concienciados que estén los famas de la hermosura de un gesto preñado de generosidad y amor filantrópico como ningún otro; por más que a nadie escapen ni tan siquiera las razones prosaicas que hacen del robo de la esposa ajena algo tan necesario, los famas siguen sintiendo, en lo más intimo de su ser, un ancestral e insalvable apego a la fidelidad.

Encuentros

Un cronopio vestido por la primavera con un traje verde se apostó a esperar una amiga suya que no conocía porque era una esperanza, sentándose para ello en un tronco de un árbol que fue cercenado por la municipalidad con fines muy prácticos que todo gran fama debe conocer.


El cronopio llegó demasiado tarde o demasiado temprano, siempre le sucedía así, aun cuando sin proponérselo de manera premeditada, llegaba puntual a donde fuere. La esperanza no estaba ahí. Sin inmutarse por ello, el cronopio atrapó una hoja esmaltada de doradas venas que el viento de la tarde le ofrecía; hizo con ella un pliegue y se la llevó a la boca para acompañar con su nuevo instrumento el canto grave de los patos que se le reunían en corro.


Vino la noche pero no la esperanza, que dejó al cronopio plantado como el tronco donde tocó su flauta hasta que se le rompió entre los dedos. Triste y cabizbajo se puso su sombrero de palma con intención de emprender la retirada, cuando reconoció a una fama que caminaba por ese parque y se arrojó estampándole varios besos en la frente y las mejillas dejándole húmeda y desconcertada de semejante improperio.


Contento, caminó tomando de la mano a su compañera fama, dando saltos cada tres pasos, con rumbo a un salón de baile del Centro. ¿Y la esperanza? Se quedó en casa, temerosa del posible mal tiempo que pudiera llegar.

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METEOROLOGÍA

Tras el anuncio de lluvias, el Fama elabora una lista de todo lo necesario para cualquier eventualidad: chubasquero, botas de agua, paraguas. Se provee de costales de arena, por si los sumideros de la ciudad se atascan y tiene a mano los números de emergencia, incluyendo los bomberos. Ya pertrechado, hace seguimiento por radio al minuto.

Las Esperanzas observan el movimiento previsor de los Famas y se preguntan si tanta preparación servirá. Acomodados sobre un banco a la puerta de sus casas, miran el cielo constantemente esperando las nubes que anuncien lluvia, la lluvia que limpie el cielo, un sol brillante, y se realice el milagro de los colores. Internamente, rezan para encontrar debajo de su banco la olla de oro.

El Cronopio azul que se encuentra en la maceta de geranios de su ventana, al iniciarse el chaparrón se acuesta sobre una brizna, se acurruca bajo una flor y panza arriba se va quedando dormido con el ruido del aguacero. Al término del sirimiri, se despereza y muy despacito, asoma sus ojitos por el borde de las hojas, mira a través de las gotitas de agua y ve pasar un carrusel de arcoiris sin cesar. Entonces ríe feliz y divertido, piensa que está en el paraíso y se pone a danzar catala y tregua alrededor del geranio.

El Fama y las Esperanzas miran hacia la ventana del cronopio y no entienden esas risotadas tan fuertes que se escuchan por doquier. Alzan los hombros, diciendo: Cronopio loco, cronopio ¡Cronopio!


Umbrela