Les dejo la lección 17, ya nos falta poco para terminar :D

Lección 17: El frecuentivo. El verbo "ser o estar"

Con esta lección vamos a terminar el estudio de la gramática quenya. En ella veremos los verbos frecuentivos y daremos un vistazo sobre el problema causado por el verbo "ser o estar".

El frecuentivo:

        Un verbo frecuentivo es aquel que expresa una acción continua o repetida. En castellano no hay ninguna forma especial para el frecuentivo, pero puede expresarse mediante: canta todo el día, solía hacerlo, navega sin parar... En quenya existe una forma específica para verbos frecuentivos, que se construye a partir de la forma regular del verbo. Es importante remarcar que el frecuentivo es una forma, no un tiempo; en principio debería conjugarse como cualquier otro verbo (nuestros ejemplos están todos en participio presente).
        El frecuentivo se forma añadiendo a la forma normal del verbo la consonante inicial y la vocal del propio verbo como un prefijo; en otras palabras: repitiendo la primera parte del verbo. La vocal del prefijo siempre es corta. El acento debe recaer en la parte principal del verbo (no en el prefijo), por lo que se alarga la vocal si es necesario (añadiendo una tilde). No disponemos de ejemplos de frecuentivo con verbos de dos sílabas, verbos compuestos o verbos que comiencen por vocal.

        verbo                                        frecuentivo
        fir-, "morir, marchitar(se)"                fifíru- "desvanecerse lentamente" [M]
        síl-, "brillar"                                sisíla-, "brillar continuamenete" [M]

        Man tiruva fána cirya... rámar sisíla, kále fifírula?, "quién observará un barco blanco, las alas brillantes, la luz desvaneciente" [M]

El verbo ser o estar:

        La situación es muy confusa. A continuación sigue un resumen de las formas conocidas:

        ANA- Cf. NA. ser, existir [añadido] anwa, real, verdadero [Etymologies, LR]
        NA- [Cf. ANA] ser o estar. Raíz del verbo en quenya. Cf. nat cosa [Etymologies, LR]
        ná, "es" [R]; nar, "son" [Lamento de Galadriel, IE]
        nai, "sea que, quizás" [R], "puede que sea" [Juramento de Cirion, CI]
        falastanéro "estaba fuerte con olas" [primera versión de The Last Ark, M]
        UMU- raíz negativa: Umin, "no soy"; pas. úme. Prefijo quenya ú- ("no, in-" [LR]
        aen (sindarin). "ser o estar"? [epílogo a SDLA, Sauron Defeated]
        Ea, "ello es", "sea" [S]; ea, "es" [CI]
        Man-ie, "qué es" [The Lost Road, LR]
        ye, "es"; úye "no es" [The Lost Road, LR]
        yeva, "será"; úva "no será" [The Lost Road, LR]

        Los ejemplos de los que disponemos parecen distribuirse en dos grupos, aquellos que comienzan por n y aquellos que comienzan por y o vocal. En cualquier caso el verbo "ser o estar" es muy irregular; o podría ser que en quenya hubiese dos formas para este verbo, como en castellano ser y estar. Se sabe que Tolkien admiraba el castellano. Del contexto se desprende que ea parece más absoluto (¿ser?) y ná más relativo (¿estar?), aunque las formas con y no concuerdan mucho. [Nota del traductor: en cualquier caso, intentar hacer una identificación de este tipo es muy difícil, ya que dentro de los idiomas que tienen formas separadas para ser y estar, cada uno las aplica en unos casos diferentes]. Na y ea aparecen en el SDLA y escritos posteriores, Etymologies es en su mayar parte anterior y -néro (si en realidad significa "estaba") es de un poema muy temprano, sin fecha. UMU-, en el caso de que sea una forma verbal, y no una simple negación, se encuadraría en el grupo de n. Las formas en -ie y y pertenecen de la historia de The Lost Road, que es contemporánea con el comienzo de Etymologies. Las formas de n pueden asociarse a ANA-, NA-; pero ¿qué pasa con las otras? Se debería esperar una raíz para ellas. E, i y y están etimológicamente relacionadas (esta y yesta signifacan "primero", yondo y -ion "hijo"). Pero en sus fuentes Tolkien no dica nada. ¿Puede que las formas ye representen una concepción anterior del quenya para lo que luego fue na? No lo sabemos. En el rechazado epílogo al SDLA (publicado el fin) aparece la frase en sindarin: i sennui Panthael estathar aen, traducida por "que sería llamado Panthael". Si aen sisginfica también "ser o estar" tenemos otra forma más, ¡que podría pertenecer a cualquiera de los dos grupos! ¿Será el nexo de unión perdido? De cualquier forma no aclara nada.
        Esto no ayuda mucho a las personas que están intentando aprender a usar el idioma. Desesperados, la gente ha tomado *né, plural *ner, para pasado y *núva, plural nuvar, para futuro. Sin embargo no hay ninguna prueba de que esto sea lo correcto. No sabemos cuál podría haber sido el pasado de ye.

Vocabulario adicional:

n        helce, "hielo"
        *marde, "sala"
        rondo, "cueva" (sind. rond, "techo abovedado o arqueado, o una gran sala o cámara techada", también la bóveda celeste) [S]
        tol, "isla (que se eleva con orillas verticales en mar o rio)" [S]
        Ungolíante, "tejedora de penumbra" [LR]
        ungwe, "tela de araña" [III], "penumbra" [LR]

adj        quelle, "marchitante"

v        mak-, "luchar (con espada), clavar"

Ejercicios:

1) Traduce al quenya: Navegante (frec.), navegante (frec.), Earendil sobre el mar. Ahora hacia las tierras del norte, ahora hacia sur. En el sur el Marinero lucho con Ungoliant (acus.) en sus telas negras. Islas, países bellos y sombrios. Bajo estrellas brillantes (frec.) en el viento que brama (frec.), Earendil navegante (frec.), por siempre navegante (frec.)
2) Traduce al castellano: I auri nar quelli, i súri ringe laustar. Lassi avánier aldallon. Losse caita ninque cemenna. Helce tupa i síri. Eldar, Atani ar Naukor marar mardentassen. Mi telumnar ar rondor rúnya cala, nóre lindar. Nai cenuvalye vanima vinya-coronar.

P.S- No me han dicho si checaron los ejercicios para ver si están bien...

Saludos :)