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Saludos.

Según yo ya había leído El Llano en llamas pero resulta que no, tuve que volverlo a leer porque ya no me acordaba de nada. Pero ya. La prosa de Rulfo siempre se me ha figurado como si estuviera escuchando a un anciano hablando.

Lo que mas me ha llamado la atención es el elemento religioso (típico de los tiempos de caudillos) y tambien , como dicen, el elemento principal: la culpa con todo y sus derivados -cargos de conciencia, remordimiento, alucinaciones-.

Hace rato Fistran le preguntaba a paramo algo así como que por qué se repetía mucho eso de «solo ibamos a ver a la Virgen de Talpa para que curara a Tanilo». Y curiosamente me hacía la misma pregunta. Me parece que esa frase repetitiva es el meollo del asunto principal, la culpa. Desde mi punto de vista, ese discurso repetitivo juega un papel exculpador... con el cual el personaje principal, el hermano de Tanilo, intenta justificarse y liberarse de esa culpa, vamos, lo que quiere es lavarse las manos. Ese «solo ibamos a ver a la Virgen para...» es como si se dijera «Yo no fuí, yo no tuve la culpa.».

No sé si les ha tocado ver: es común que las personas que han pasado por algún evento traumático no pierden nunca la oportunidad de contar lo que les pasó, y así pueden estarse horas y horas hablando del asunto. Por eso hace rato le recordaba a Fistran a Eloy Gameno (un personaje cómico de Derbez) cuya frase característica es «Oigame no, me ahorcó, me ahorcó» y en eso consiste el chiste, en una constante repetición. En Talpan, sucede lo mismo con el carnal de Tanilo, repite y repite para liberarse de ese costal que lleva cargando y que estamos llamando culpa (y por cierto, en cierta parte del cuento lo que hacen los personajes es cargar a Tanilo como saco).

Los símbolos como el anterior son variados dentro del cuento y algunos refuerzan el elemento de culpabilidad. Cuando va relatando la ida entre el amontonadero de gente, eso no es otra cosa mas que una procesión religiosa; y a éstas se acude, basicamente, para dar gracias y pedir perdón por el pecado. El pecado en este caso es la relación del protagonista con Natalia. Para ser mas exactos, se sienten culpables porque han deseado la muerte del mal tercio. El problema (cargos de conciencia, remordimiento, culpa) viene cuando los protagonistas asocian la muerte de Tanilo con su pecado y esto es porque saben que mataron a Tanilo de una manera simbólica para levanatar la prohibición de su relación. Pero la culpa sobrevive y se erige como un fantasma que les recuerda que la relación está prohibida. Y éste fantasma se manifiesta de muchas formas: fantasmas, voces, etc., «Ella dice que ha sentido la cara de Tanilo». Y es que el Ojo de Mordor siempre está vigilando.

El último símbolo tambien es genial: la lagrima que apaga la vela anunciando que, efectivamente, la llama de un alma está a punto de extinguirse.

Pero bueno, así como digo muchas barbaridades, igual y la lectura de Talpa son infinitas. Hasta luego!
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