Reflexiones sobre la mazamorra

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jadav	Reflexiones sobre la mazamorra	Lead	[-]
Posts: 2088 (09/12/08 20:17) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Tags : None Cuando las cosas son un caos, están entremezcladas, un poquito de esto, otro de aquello, y ya nada se deja entrever, nada se deja entender... Cuando, en pocas palabras, hay desorden, se suele decir: "Está hecho una mazamorra" La sociedad, ni más ni menos. Todo es un etretejido, ya nadie ubica nada. Uno se pierde entre el conglomerado. Nadie entiende nada. Sin embargo, el hombre, en su afán por entender las cosas, trata de ordenar determinadas impresiones, creencias, opiniones, etc. para así hacerse la idea de "en dónde se está". Así, en ciencias sociales, modeliza la sociedad, dependiendo de qué problema trate de "atacar", y claro está, dependiendo también, de "con qué método". Será diferente el mismo problema para un economista, un jurisconsulto o un sociólogo. El problema, siendo el mismo, se lo enfoca de diferente ángulo. Porque el hombre es así, trata de comprender. Comprender lo incomprendible. Se inicia pues, el recorrido jadaviano en su intento por ubicarse en medio de todos los ingredientes mezclados, yuxtapuestos, de que está compuesto esta mazamorra llamada sociedad.
jadav	Bienestar y malestar	#1	[-]
Posts: 2089 (09/12/08 20:27) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	La economía crece. La gente no se siente mejor por ello. Crecimiento en cifras macroeconómicas, mayor PBI. ¿Mayor bienestar acaso? Hmmm... ¿Qué busca el hombre? La felicidad. ¿Y qué se entiende por felicidad? Nadie sabe a ciencia cierta. Me siento bien, se dice. ¿Y por qué? Las teorías que tratan de enfocar tal concepto: 1) Teoría absoluta: la hipótesis del "umbral de ingreso" 2) La hipótesis de la "adaptación hedónica" 3) Teoría relativa en cuanto al tiempo 4) Teoría relativa en cuanto al espacio social 5) La hiótesis de las aspiraciones crecientes 6) El impacto de las externalidades 8) Los bienes relacionales 8) Satisfactores y necesidades axiológicas 9) La teoría de los referentes conceptuales Luego paso a detallar cada una. Por supuesto, no se excluyen. Es imprescindible entender esto para así saber qué se busca realmente.
jadav	1. Umbral de Ingreso	#2	[-]
Posts: 2090 (09/12/08 23:06) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	A propósito de lo señalado por Eté el otro día, acerca del bienestar en el ánimo de los limeños. ¿Será, no será? ¿Quién sabe? Pero más allá de la situación coyuntural, de uno o dos años. El punto es que si uno ve en un período de treinta años, si bien observa un crecimiento en ingresos, no así en el bienestar de las personas. Las encuestas en su debido momento, tanto en el pasado como en el presente, lo acreditan. Será tal vez que la gente siempre está inconforme, será tal vez... Lo cierto es que uno quiere aproximarse, tratando de explicar causales... "Umbral de ingreso". El ingreso proporciona mayor satisfacción. Pero sólo lo hace hasta cierto punto. Llegado a tal nivel, la felicidad ya no aumenta con el dinero. Dado tal nivel de ingreso, ya han cubierto sus necesidades básicas. Por tanto, más ingreso ya no genera tanta satisfacción. El bienestar, por tanto, habrá que buscarla en otros causales, más allá del dinero. Estudios que han tratado de estimar tal "umbral de ingreso" estiman que estaría en un pbi per cápita anual de US$ 10 mil a US$ 15 mil. Es por eso que en países "desarrollados" (ejm EEUU), el dinero ya no es tan importante para "hacer felices a la gente". Sin embargo, en países como Perú, donde el PBI per cápita está por los US$ 3 mil anual, entonces aún no llegaríamos al mencionado umbral. Luego, si mejora nuestro ingreso deberíamos estar más satisfechos. ¿Por qué no es así? Habrá que buscarlo en otras causales.
jadav	2. Adaptación hedónica	#3	[-]
Posts: 2091 (09/12/08 23:17) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	El hombre es un animal de costumbres. La gente se va acostumbrando a su nivel de ingreso y de vida cada vez más elevado o cada vez peor, con lo que a la larga sus niveles de satisfacción no tienden a cambiar significativamente en el tiempo. Ejemplo. Antes quien tenía una TV a colores era lo máximo y se sentía la última chupada del mango. Hoy, sin embargo, todos tienen una TV a colores y no por ello se sienten felices. La TV se ha posicionado en la mente como una necesidad. El hombre se ha acostumbrado a ella. Ya no le genera felicidad su pertenencia. (Peor aún, la pertenencia no da felicidad, pero la no pertenencia puede general infelicidad). Así pues, según esta teoría, el "punto de partida" de un determinado "nivel de felicidad" viene determinado por la genética y la personalidad del individuo. Si lo llevamos al agregado, tal vez venga en el "gen nacional", después de todo, hay una historia que va arraigando un determinado tipo de mentalidad a un país...(o qué se yo). Es ésta una visión un tanto pesimista, porque implica inmovilidad. Pues, de ser así, ya no interesa ninguna política social. Finalmente, lo que tenga que ser será.
jadav	3. Expectativas en el tiempo	#4	[-]
Posts: 2092 (09/12/08 23:24) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Esta es obvia. Las personas estiman su bienestar no sólo pensando en el ahora sino también tanto en el pasado (como referente), el presente y el futuro. Así pues, como en el caso peruano. Podrá ser que una persona en el mes presente haya ganado un buen dinero. Pero sabe muy bien que es coyuntural, los ingresos son volátiles. Hoy García, mañana Humala. Hoy petróleo barato, mañana se acada fondos de reserva y petróleo caro. Hoy inflación en su rango objetivo, mañana inflación galopante. Hoy tasas de banca bajas y créditos hipotecarios, mañana "paga la hipoteca". Hoy empleo, mañana cachuelo. Así pues, en un entorno incierto. El dinero ganado en el presente no es para sentirse la gran cosa tampoco.
jadav	4. Ingreso relativo en el espacio social	#5	[-]
Posts: 2093 (09/12/08 23:37) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Cuando era estudiante y me iba a almorzar de menú, siempre con la manchita nos íbamos a comprar por ahí en la zona, menú de S/. 3.50 a lo más. Ahora en el trabajo, cuando la gente sale a almorzar se va a sitios mínimo S/. 10.0 Y por no decir que a cada rato "buffete" y "buffete". Y si no te juntas y te apartas, eres un "antisocial". Así pues, ha cambiado el "grupo de referencia". Las personas acostumbran a comparar sus patrones de consumo o gasto con ciertos "grupos de referencia". Motivo por el cual, a pesar tal vez de tener incremento en el ingreso, se pueden "sentir menos". Cierto escolar que su padre haciendo esfuerzos lo matriculó en un colegio caro con "gente ficha". Al momento de los cumpleaños, cada uno llegaba a la casa del cumplementado con "regalasos", en tanto que el mencionado escolar "con un par de medias" (es un decir, claro está). Osea, nada que ver. Luego, el niño podía tener mejores condiciones que sus primos, por ejemplo. Pero no así que los de su colegio, que en definitivas cuentas "era su grupo de referencia". Así pues, en la medida que las personas van ascendiendo en la escala social, su "grupo de referencia" cambia. Y se sienten "desilusionados relativamente" de su nivel de vida. Se diría que estamos más condicionados a trabajar por la riqueza para que la gente nos admire por nuestra riqueza que en la misma riqueza. Los publicistas y marketeros sacan provecho de esta faceta humana. El consumidor. La persona como hechura social. Personalidades "Exodirigidas", cuyas antenas siempre están dirigidas hacia afuera, para impresionar a los demás. "Introdirigidas", que buscan valores por iniciativa o intereses propios.
jadav	5. Aspiraciones crecientes	#6	[-]
Posts: 2094 (09/12/08 23:45) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Relacionada con la anterior, aunque diferente. A medida que aumentan nuestro ingresos nuestras aspiraciones también aumentan. Cuanto mayor es el incremento de las posesiones mayor también el aumento de los deseos. Por ejemplo. Creo que a nadie de los que por aquñi curculan en el foro se le ocurriría viajar al espacio (o tal vez me equivoque en pensar que por aquñi no hay ningun millonario). Pero fácilmente si de pronto se vuelven millonarios esa idea entraría en mente. Hasta el punto quizá de si no se hace sentirse mal. La felicidad de la persona depende de la BRECHA entre ASPIRACIONES y LOGROS en cada dominio y de la importancia relativa de cada dominio en la función de utilidad del individuo.
jadav	6. Impacto de las externalidades	#7	[-]
Posts: 2095 (09/12/08 23:49) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Se perciben en el ambiente "extraeconómico". ¿De qué me sirve que aumenten el PBI o mis ingresos, si paralelamente en mi entorno se incrementa la drogadicción, el alcoholismo, la delincuencia, las violaciones, la desnutrición y el maltrato familiar, las epidemis, etc? Enfatizando, nuevamente, que no todo es "la plata".
jadav	7. Bienes relacionales	#8	[-]
Posts: 2096 (09/12/08 23:57) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Las relaciones con las personas, no con el dinero, son las que influyen en mayor medida sobre el bienestar. La "teoría económica" llama "bienes relacionales" a las interrelaciones entre las personas. Ya que uno a la vez produce y consume. Ahora, como mencionaba en día pasados, en la sociedad actual con el trabajo apurado, la internet, videojuegos, etc las personas se han distanciado. Digo, está bien que sea una alternativa más, como por ejemplo este foro. Pero la gente limita todo a eso. Todo ahora es mesenger, celulares, juegos en cadena. Ya nadie "mira al otro cara a cara". Los niños antes jugaban canicas juntandose en el barrio. Ahora juegan entre ellos juegos de PCs cada cual desde sus casas. Los bienes materiales pueden y tienden efectivamente a sustituir a los bienes relacionales.
jadav	8. Satisfactores y necesidades axiológicas	#9	[-]
Posts: 2097 (10/12/08 00:08) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Los bienes y servicios que compramos no terminan satisfaciendo nuestras "verdaderas necesidades". Las necesidades son finitas y clasificables, y son las mismas en cada cultura y tiempos históricos. Se tienen las necesidades existenciales (ser, hacer y estar) y las axiológicas (subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad). Los satisfactores, en cambio, son prácticamente infinitos, son cambiantes y relativos social y culturalmente. Así pues, acontece. Satisfactores -Destructores Armamentismo pretende satisfacer necesidad de protección, pero imposibilita satisfacción de otras necesidades (susbsistencia, afecto, libertad). -Pseudo-satisfactores Ejem. Nacionalismo chauvinista-identidad prostitución-afecto -Inhibidores Ejem. Padre sobreprotector que cubre necesidad de protección, pero a la larga jode el entendimiento, la libertad, la identidad. Así pues, acontecería que la gente se hace de satisfactores que antes bien que cubrir sus necesidades, las estropean.
jadav	9. Teoría de los referentes conceptuales	#10	[-]
Posts: 2098 (10/12/08 00:19) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Presentado por un economista Mexicano (Mariano Rojas). La felicidad es diferente para cada quien. De manera concreta, el autor diferencia entre los siguientes referentes conceptuales: Estoicismo -Felicidad es aceptar las cosas tal como son Virtud -Felicidad es actuar adecuadamente en nuestras relaciones con otros y con nosotros mismos Hedonismo -Felicidad es gozar de lo que yo tengo en la vida Carpe Diem -Felicidad es apreciar cada momento de la vida Satisfacción -Felicidad es estar satisfecho con lo que tengo y lo que soy Utopismo -Felicidad es un ideal inalcanzable al que tratamos de acercarnos Tranquilidad -Felicidad es vivir una vida tranquila, sin mirar más allá de lo que se pueda lograr Realización -Felicidad es realizar plenamente nuestras capacidades A partir de este esquema, Rojas realiza una encuesta de opinión en M´éxico el año 2001, con una muestra de 1,540 cuestionarios. Resultados: * El coeficiente estimado para las personas CERPE DIEM es estadísticamente significativo y alcanza un valor alto, a tal punto que "mientras que para la muestra total se requiere incrementar el ingreso mensual en 204 mil pesos mexicanos para aumentar la felicidad en un nivel (de los siete que constaba la escala), para las personas con un referente conceptual de CARPE DIEM solo se requieren 35 mil pesos. Y así, estima para cada referente conceptual. ¿Interesante, no?
Ete		#11	[-]
Posts: 2361 (10/12/08 00:28) Silvestre Plebeya Moderadora Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Muy buena exposición, Jadav. ¿Qué opinión tiene de las Encuestas y consecuentes Estadísticas? ¿Qué confianza le merecen? ¿Cuánta credibilidad? Estudiando y trabajando en el área Económicas, supongo que forman parte importante; pero ¿es igual a título personal? Saludos.
Archidux	Buen tema	#12	[-]
Posts: 1088 (10/12/08 10:52) LibroAdicto Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Estimado señor Jadav: Me gusta que haya iniciado este hilo. Espero que nos enseñe bastante. Por el momento, tiene buena pinta. Lo que más me gusta es quizá la forma que le ha dado al hilo. Enhorabuena. Esta temática y esta forma sólo podría habérsele ocurrido a un genio . Saludos.
jadav	Encuestas y estadísticas	#13	[-]
Posts: 2099 (10/12/08 22:28) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Doña Eté No la entendí muy bien acerca de la diferencia sobre "como economista y a título personal". Por lo demás, hay diferentes tipos de encuestas. Las de consultoras de mercado que tratan de buscar preferencias del potencial consumidor. La de los organismos públicos que tratan de ver la evolución en el bienestar de las personas (ya sea en poder adquisitivo como en "el ánimo". Las encuestas de opinión sobre personajes políticos (donde se ubicaría las candidaturas presidenciales). ¿Qué confianzan me merecen? Puedo interpretar esto de dos maneras: 1) Confianza en la metodología de la encuesta (lo que nos llevaría al campo de la estadística propiamente dicha). 2) Confianza en la opinión de las personas, si realmente dicen lo que piensan, o si lo que piensan realmente lo comprenden. En cuanto al primer punto. Dependerá (como dice usted, de la dependidura..., en este caso no; dependerá más bien de cómo se enfoque la encuesta). Ejemplo. Mencionaba que existe una teoría del bienestar que sostiene que las personas valoran su bienestar no en forma absoluta sino comparandola en el tiempo, es decir, con un referente en el pasado y una expectativa en el futuro. Así pues, si la encuesta dice en la pregunta: ¿Usted siente que está bien? Obviamente no demostrará nada ya sea cualquier respuesta que obtenga. n cambio, la pregunta se puede formular de la siguiente manera: ¿Usted se considera mejor que hace doce meses? *¿Cree usted que dentro de dode meses estará mejor? Éstas últimas son las preguntas que formula la Consultora "Apoyo" en sus encuestas de bienestar, que son mensuales. Con ellas obtienen un "índice de insatisfacción" (que nos lleva a la teoría que mencionaba de que la felicidad o bienestar dependerá de las brechas entre lo que se desea y lo que se obtiene), así se comparará si se alcanza lo que se creyó luego de un año. Si yo pensaba que en un año estaría mejor, y luego de un año me encuestan y digo que hace un año estaba mejor, obviamente tendré un "índice de insatisfacción bajo". Así pues, como dije, si nos remitimos al primer punto. Dependerá si la encuesta está bien enfocada. Ahora, ya si me dice si es que creo o no en los "intervalos de confianza" de una muestra representativa. Bueno, eso ya no es cuestión de creer. Son las matemáticas y las probabilidades. En cuanto al segundo punto. ¿Las personas realmente saben lo que dicen cuando son encuestadas? Dependerá si se trata de qué tipo de encuesta. En una de bienestar, opino que sí. En una de opinión política, obviamente no. La gente se deja inducir por la opinión pública. Por los medios. Así, las propias encuestas tienen un cñirculo vicioso o virtuoso para un candidato, dependiendo si le son desfavorables o favorables, respectivamante. Por otra parte. En las encuestas políticas, y yo soy testigo, son muchos los encuestadores que son ellos mismos los que llenan las encuestas por montones. Con tal de recibir su paga, un sencillo. Y no son verificadas, puesto que son callejeras, a ciudadanos de a pie. Es fácil. En tiempos donde Toledo disputaba al corrupto Fujimori, el que menos iba a votar por Toledo. Así que ya no había necesidad de encuestar para saber eso. Así, los encuestadores mismos llenaban solitos las encuestas. Por demás, obvias. Y lo gracioso es que, más allá de que, en este tipo de encuestas, uno crea en ellas o no, lo cierto es que tienen impacto y cobran relevancia. Toledo en su gobirno se jactaba de no gobernar para las encuestas, pero a cada rato parecia no demostrarlo, cuando decía con decimales y todo la cantidad de encuestas que habían en su contra. En fin, asunto complejo. En particular, cuando estaba en la consultora, hacía uso de encuestas sobre tecnologías de la información, trimestrales. Donde se veía la evolución de una población muestral acerca de sus pertenencias y usos en las TICs. Estas encustas, por ser descriptivas, merecían tomarse en cuenta para entender la evolución del mercado (en mi caso telecomunicaciones). Asunto, una vez más, complejo. Una mazamorra.
jadav		#14	[-]
Posts: 2100 (10/12/08 22:52) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Don Archidux: No puedo enseñar lo que ni yo mismo entiendo. Pero ya sabe lo que se dice acerca de que lo importante no es dar con la respuesta sino con la pregunta correcta. Leía de usted lo agradable que le resulta el conocimiento y el aprender. Y es verdad. Generalmente asociado con "cosa de aburridos", lo cierto es que es una delicia el poder comprender algo. Cuando uno era un niño jugaba a armar los rompecabezas. Una pieza aquí, otra pieza allá. No, esta deber ir allí, la otra acullá. Y se rompía en verdad la cabecita con esos grandes dilemas. Curiosamente, cuando uno crece, eso deja de ser diveritdo. pasa el tiempo, y luego "pensar cansa". Lo divertido es lo físico y también, recibir cosas hechas. Uno se vuelve pasivo. Todo lo quiere masticadito. Y se acostumbra a eso. De pronto reacciona, y se da cuenta que no entiende nada. Todo llega en bandeja y uno no sabe por qué de eso. Quiere comer, va y compra menú. O sino en casa la cocinera prepara la comida. Quiere entretenerse y está aburrido en casa, prender el televisor y ve un programa cómico o cualquir tontería para pasar el rato. Quiere algo, va y lo compra sin preguntarse cómo esa cosa llegó a ese estante donde lo compra. De pronto, como animal de costumbres que es, se ha moldeado a una forma de vida. Pero luego puede una circunatncia no serñle favorable y darse cuenta que está enun entorno que no comprende. Antes todo era sencillo, tenía lo que quería y estaba ahí, sin esfuerzo mayor. Pero de pronto ya no. Y se da cuenta que no sabe nada. En este sentido, entender a la sociedad y su mazamorra es importante. Uno no sabe lo que puede depararle el destino. Pero regreaando al primer punto. ¡Y es lo principal! ¿Por qué ya no se divierte uno jugando al puzle, a armar el rompecabezas? La sociedad, en sus múltiples facetas, es un puzle. ¿Dónde va cada pieza? Hacerse a la tarea de descubrir eso, es simplemente, divertido. Así pues, dejemos un momento las historias individuales. Las subjetividades de las personas. Dejemos, en pocas palabras, la literatura. Y ubiquemos al hombre en sus sistema social. Sistematicemos. El hombre ya no vale como hombre como en literatura. En sociedad, el hombre es un elemento de ella. Impresindible. Como la célula en el hombre. Somos individuos que nos movemos por fuerzas determinadas. ¿Cuáles son esas fuerzas? Souka. Jadav, en su proceso de sistematización. Y bromas aparte, Don Archidux, en parte creo que soy un genio. Como en Naruto había un personaje sin talento pero con esfuerzo logró mucho poder, se le llamó el "genio del trabajo duro". No es mi caso. Yo más bien creo poseer una genialidad de la visión totalizadora. Otros podrán entender mejor las cosas que yo, más rápido. Pero se limitan a eso. Yo tengo lo que ellos no. Veo el conjunto. Y voy a explotar eso. Un personaje de los transformers solía decir: Operación Destrucción. Jadav parafraseandolo: OPERACIÓN SISTEMATIZACIÓN. Jaaaaaaaaa...
jadav	Pobreza	#15	[-]
Posts: 2101 (11/12/08 20:37) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Muy bien. Entonces tenemos que aún cuando pueda aumentar la riqueza de las personas, éstas no muestran mayor bienestar. Y que dicho bienestar, por tanto, habrá que buscarlo en otras causas, más allá del dinero. Sin embargo. ¿Qué pasa con aquellos, la gran mayoría, que no tienen un mínimo de poder adquisitivo que ni siquiera le permite cubrir sus necesidades básicas? Aquí ya no se trata de tener bienestar. Se trata de poder vivir. La pobreza. Existen los pobres. ¿Por qué? Pregunta simple. ¿Pero alguien lo sabe? Y si lo saben. ¿Por qué no lo solucionan? Por que en verdad, determinar LAS CAUSAS DE LA POBREZA, no es tarea fácil. Uno sabe reconocer a un pobre. ¿Pero por qué lo es, cómo llegó ahí, y por qué no puede salir de ese hoyo? Comprender la pobreza requiere, pues, de un marco analítico, más allá de la necesidad inmediata de su medición. Es menester vincularla con la estrtuctura social en la que surge y se reproduce. Cuando se analiza la pobreza a partir de las encuestas se enfoca en la oferta de trabajo (de las personas) en tanto que se deja de lado la demanda de trabajo (de las empresas). Y sucede que la pobreza acontece por la incapacidad de la economía por modificar su estructura productiva y de empleo. Existe heterogeneidad, el crecimiento macroeconómico no absorbe la fuerza laboral creciente, no permite aumento de productividad en segmentos intensivos en mano de obra. En la economía peruana, y como muchos países latinoamericanos, la dinámica del crecimiento es vía exportación primaria y por la alta tecnología de los servicios públicos y financieros, cuya productividad aumenta a un ritmo mayor lo que acentúa la heterogeneidad. Se inrementa la brecha. La pobreza y sus causas serán diferentes a su vez, ya sea se trate de pobreza urbana y pobreza rural. En la rural habrá que observar la persistente y elevada concentración de la tierra y la lentitud de crecimiento productivo en principales cultivos. En la urbana comnprender que el activo más importante de las personas es su fuerza laboral. Y en tanto aumenta ésta, los salarios reales disminuyen y se reduce los empleos de calidad, a causa de la insuficiente inversión y de demanda laboral, derivada a su vez de la estructura productiva. El crecimiento que proviene de la economía primaria y no primaria exportadora no requiere del desarrollo del mercado interno, así que no necesita elevar el nivel de vida, al contrario más bien se promueve los salarios bajos. En resumen, pues..., es necesario comprender cómo el tipo o composición del crecimiento (no la tasa de crecimiento) no permite salir de la pobreza. Al respecto, existen 4 enfoques principales que tratan de explicar CAUSAS DE LA POBREZA. 1) Activo de los pobres 2) Reconocimiento de derechos y capacidades (Amartya Sen) 3) Exclusión Social 4) Estructural Luego paso a detallar cada una.
jadav	1. Activo de los pobres	#16	[-]
Posts: 2103 (12/12/08 19:01) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Las familias pobres son propietarios de varias formas de activos. Los pobres podrán salir de la pobreza si utilizan mejor sus activos. El patrón de crecimiento desigual se perpetúa por el limitado acceso a la tierra, al crédito, la educación y el empleo en el sector moderno. El crecimiento del ingreso de los grupos de población pobre está limitado por la falta de acceso a la tierra, el capital y a los servicios públicos. Las teorías tradicionales sobre la distribución del ingreso se central en la distribución funcional del ingreso entre trabajo y capital, sin existir consenso respecto a los DETERMINANTES DE ESA DISTRIBUCIÓN. El ingreso de un hogar proviene de una variedad de activos: tierra, capital propio, acceso a bienes de capital públicos y capital humano. Por tanto, las políticas contra la pobreza deberían intentar alterar el patrón de concentración de activos productivos subyacente, tanto del capital físico como del humano, y reducir las barreras de entrada a tipos de produccion más rentables. En síntesis, se trata de transformar a los grupos en condición de pobreza en miembros más productivos de la sociedad a fin de aumentar sus ingresos. Sin embargo, por limitaciones estadísticas y por resistencia política, este marco analítico no puede trasladarse en la formulación de un modelo operativo de planificación. Sin embargo, algún grado de REDISTRIBUCIÓN de activos en la propiedad de la tierra y seguridad en su tenencia debería ser parte esencial. La forma de reducir la pobreza a partir de este enfoque será a través de políticas que deberán buscar resolver las inequidades en el acceso a determinados activos que son susceptibles de intervención estatal y que además facilitan el acceso, la acumulación, así como el incremento de la rentabilidad de los activos de los hogares mediante la provisión de servicios de infraestructura, por ejemplo. Según este enfoque, bastará que la persona pobre disponga de un activo (vía redistribución) para que salga de la pobreza. Así pues, el enfoque de activos se limita al estudio de las familias, dejando de lado la estructura económica. En el caso peruano como latinoamericano, la estructura productiva sectorial y geográfica no permite que las familias pobres y sus recursos puedan tener una movilidad suficiente para distribuirse mejor. Una persona con el mismo nivel de educación y recursos obtiene mayores ingresos si está en una determinada región, en un sector económico o en una determinada empresa, comparado con otra que se encuentra en otra región, sector o tamaño de empresa. (Como hace un tiempo comentaba en Consultorio, cuando estaba en la carretera -cerros- hacia Huancavelica veía muchos poblados alejados, niños muchos entre ellos, y me ponía a pensar qué pasaría si llegaba alguien y les daba educación de primera ¿Acaso podrían salir de dicho lugar con eso? Antes bien, abrirle los ojos podría ser contraproducente, pensaba yo entonces. Por otra parte, quien trabaja en el Perú en el sector minero, se ganó la lotería pues gana muy por de lejos que otros sectores, y hace la misma huevada). Pra el enfoque de activos ser o no pobre, dejar de serlo o pasar a serlo, dependerá de las características de los individuos y familias, los activos que ellos posean y la rentabilidad de los mismos. La operación de la economía, la concentración extrema de la propiedad y riqueza, la explotación de los recursos naturales de un país y el papel del Estado pasan a ser parte del "contexto", pero NO las variables que EXPLICAN por qué la evolución de la economía lleva a parte de la población al desempleo, a empleos de baja calidad y a la pobreza. En definitivas cuentas, lo que interesa es el capital. (Hernando de Soto: "El Misterio del Capital") Y bien sabido es que CAPITAL = ACTIVOS - PASIVOS En el enfoque de activos, éstos últimos son ignorados.
jadav	2. Enfoque de Capacidades de Amartya Sen	#17	[-]
Posts: 2104 (12/12/08 19:16) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Amartya Sen es ampliamente conocido por su análisis de medición de pobreza que da origen a los indicadores de la PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) de los índices de desarrollo humano. Aquí nos interesa no la medición sino su enfoque de la pobreza en sí, el enfoque de capacidades. Su análisis se origina en Bengala (Bangladesh actual...¡Siempre el bendito Bangladesh! Bangladesh por aquí, Bangladesh por allá....................Yaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Jadav, para, calmaos, detente, respira hondo..., ya, tranquilo..., continuemos, puedes proseguir. Gracias, Inoni). ¡No puedo! ¡No puedo! Disculpame Inoni, deberé detenerme por ahora. No puedo controlarlo. Jadav se disculpa, vuelve en poco con esta cojudez de pobreza. Cierro telones.
jadav	2. Enfoque de Capacidades	#18	[-]
Posts: 2105 (12/12/08 23:06) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Amartya Sen presenta el enfoque de capacidades. Por oposiciòn a las características que definen a los bienes, una capacidad es un rasgo de una persona en relación a los bienes. Comer arroz da la capacidad de desempeñarse sin deficiencias nutricionales. Si valoramos las capacidades, la posesión de bienes con sus características correspondientes es valorada solo en la medida que ayuda a lograr lo que valoramos, esto es, las capacidades. Es una crítica a los fundamentos del utilitarismo, a la utilidad como satisfacción del deseo. Esta última implica que la disposición mental de los individuos juegue un papel crítico en la evaluación social. Así, un drofadicto puede sentirse satisfecho con más droga, sin embargo su consumo le anula todas sus capacidades. Luego, el comportamiento observado en el mercado es de dudoso valor para la evaluación social. (Que se consuma más horas de Internet, o más TV Cable, de nada servirá si su utilización se dirige a chatear improductivamente o a ver programas estúpidos). Cuando se aplica el enfoque sobre la capacidad a la ventaja de la persona, lo que interesa es evaluarla en términos de su habilidad real para lograr funcionamientos (desempeños) valiosos como parte de la vida. Los desempeños representan el estado de una persona: las cosas que logra hacer o ser al vivir. La calidad de vida debe evaluarse en términos de la capacidad para lograr desempeños valiosos. El enfoque de capacidades rechaza el ingreso monetario como la medida del bienestar y, en cambio, se centra en la libertad de vivir una vida valiosa. En este marco, la pobreza es definida como la privación o la falla en alcanzar ciertas capacidades mínimas o básicas. El índice de desarrollo humano que calcula el PNUD es un indicador compuesto que recoge indicadores como esperanza de vida y alfabetización. En el enfoque de capacidades, la posesión de bienes es valorada en forma instrumental, es decir, en tanto permite la adquisición de un nivel de desempeño. No obstante, no se ha resuelto -aùn- qué capacidades deben considerarse esenciales ni c´mo debe elaborarse un índice de capacidades bàsicas. Este enfoque sigue reposando sobre la elección que hacen los individuos en su decisión sobre posibles desempeños. Recae, pues, en el individualismo metodológico, dejando de lado la estructura social propia del análisis estructuralista. Este enfoque, pues, amplía el rango de causas de la pobreza comparado con el ingreso monetario. Pero NO EXPLICA LA DINÁMICA DE LA POBREZA.
jadav	3. Exclusión Social	#19	[-]
Posts: 2106 (12/12/08 23:34) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	En un mundo de "competencia perfecta", es decir, mercado "walrasiano", donde todo es ideal, los precios están dados por el mercado y uno solo los acepta, donde segun la Ley de Say: "Toda oferta crea su propia demanda", en dicho mercado, el mercado laboral se autoajusta hacia el equilibrio entre la oferta y demanda de trabajo. Esto es, en este mundo, no habría problema de empleo. Pero en la realidad, de competencia imperfecta y monopolios, donde los mercados no se equilibran y puede haber "oferta sin demanda", entonces hab´ra una brecha en el mercado de trabajo, pilar como fuente de ingresos. Luego, el mercado debe excluir a cierto grupo de personas (por fuerza). Y éstos serán los excluidos socialmente, que se deberán a fuerzas más allá de las económicas. La consecuencia es que los excluidos del mercado laboral se convierten en los más pobres de la sociedad. ¿Exclusión de qué? ¿Debido a qué o cómo? Las respuestas son múltiples: cualquier distinción social o afiliación excluiría al resto. (Ejemplo, en Perú, de entrada a un cholo, serrano, se le discrimina. Así que de arranque está regado). Por ello, el concepto de "exclusión social" tendrá múltiples referentes empíricos y sus significados pueden pertenecer a diferentes paradigmas de las ciencias sociales e ideología políticas. La desigualdad no es solamente económica (sistema productivo y mercados), sino también en su dimensión política (ejercicios de poder, deberes, derechos, ciudadanía) y cultural. la desigualdad puede darse en una o más de estas dimensiones. En este contexto, el proceso de racionamiento (o exclusión) no se realiza al azar sino que depende de la dotación de activos sociales y culturales. Aquellos pobremente dotados de activos sociales y culturales serán más propensos a ser excluidos de los mercados (no walrasianos). En consecuencia, la causa última de la desigualdad de ingresos sería la distribución de las dotaciones iniciales de los activos sociales. OJO La exclusión de los MERCADOS BÁSICOS (laboral) sería la CAUSA de la pobreza; pero la exlusión de OTROS MERCADOS (autos, teléfonos, bienes duraderos, etc.) constituiría un EFECTO. En este sentido, las políticas públicas pueden influir en el acceso de las personas a los mercados si es que dichas políticas afectan la cantidad de bienes y servicios a ser racionados. Sin embargo... Sabido es que el mercado de trabajo también implica pobreza para aquellos que están incluidos en él. Habría que analizar cuáles son los mecanismos económicos, legales o institucionales que permiten que trabajadores asalariados reciban ingresos que no les permiten salir de la pobreza. El propio salario mínimo en Perú se encuentra ¡por debajo de la línea de pobreza!
jadav	Se hace camino al andar	#20	[-]
Posts: 2107 (15/12/08 00:07) LibroAdicto Zen Reply Quote More My Recent Posts Message Me Connection Blocking Invite Ignore User's Posts	Soy un chiquito mazamorrero que le gusta mazamorrear Antes de proseguir con el cuarto enfoque, donde entramos al punto en cuestión de estas "reflexiones sobre la mazamorra", ya que ciertamente se adentra en la complejidad del sistema, conviene detenernos un momento para reflexionar acerca del rumbo a seguir: ¿Qué se persigue finalmente en estas reflexiones? Bueno, obviamente ni yo lo sé, tengo vagas ideas. Pero "caminante no hay camino, se hace camino al andar". La idea es analizar la realidad social, más allá de los gustos y disgustos de uno mismo. Entendiendo que la sociedad busca mejoría, es decir, bienestar (como se señala al principio), entonces se llega a que ésta se conseguirá en tanto la sociedad logre para sus habitantes su completo desarrollo, y para ello será menester proporcionarle a su población tres cosas principales: 1) Salud (que se logra con alimentación, casa, higiene (que a su vez se logra con servicios idóneos de infraestructura de saneamiento y agua potable, etc.), etc) 2) Empleo (con la cual el individuo pueda proveerse de lo que la sociedad brinda) 3) Educación (con la cual el individuo optará por desarrollar sus cualidades propias entre las diversas facetas de la vida) Así pues, la sociedad debe tender a proveer de salud, empleo y educación a todos sus integrantes. El objeto de todas las reflexiones es entender el por qué esto no se logra y en todo caso cuáles serán las políticas a efectuar para que esto pueda realizarse. Siendo así, un asunto tan complejo necesitará analizar la estructura social como un todo y a la vez desmenuzar en sus partes.

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Reflexiones sobre la mazamorra

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